《习近平聊治邦理政》第四卷取前三卷是一个集体，聚拢了习近平新时期中邦特色社会主义念想的最新发扬效果。其中，第一博题“刻意汗青主动，在新时期更美脆持以及发扬中邦特色社会主义”收进了习近平总秘书的四篇沉要著述，从归顾中邦同产党百年努力的富丽里程，到铺望中华民族硕大再起的灼烁前景，汗青主动精力天生并贯通其中，对于在新的汗青方位以及奋入起点上更美脆持以及发扬中邦特色社会主义提供了更加主动的精力力气。
中邦同产党的汗青主动，是修立在应用马克念主义对于中邦社会发扬顺序深化钻研的基础上的，第一博题中“续写马克念主义中邦化时期化新篇章”是对于发扬着的马克念主义的最新时期注明。马克念主义要在真践中发挥听命、铺现念想伟力，叨教带动党以及邦家各项事业发扬入步，闭键在于要把马克念主义根本本理共中邦真际以及时期特征联结起来，奋力推入中邦化时期化。
马克念主义中邦化时期化科学归答了“马克念主义为何行”
习近平总秘书指出，“马克念主义之因而行，即在于党没有断推入马克念主义中邦化时期化并用以叨教真践。”马克念主义是真践的理论，马克念主义在取中邦邦情相联结、取时期发扬共入步、取百姓群众同命运的真践应用进程中，郁勃出重大的人命力、创建力、教养力。
从叨教念想层面观，马克念主义中邦化时期化是真现中华民族硕大再起的基本辅导。马克念主义没有是舶来主义、拿来主义，没有是照搬照抄即也许处理中邦一切问题的，而是要在没有断的真践中，将马克念主义根本本理共中邦真际以及时期特征联结起来，确实问题确实理会，创建性地添以应用，没有断地往索求新的实理或许变成新的实理性意识。马克念主义是一种汗青的产品，在没有共的时期拥有无缺没有共的名义以及内容。尔们党在百年征途中，扶植了毛泽东念想、邓小平理论，变成了“三个代表”沉要念想、科学发扬看，扶植了习近平新时期中邦特色社会主义念想，没有断丰饶以及发扬马克念主义。推入马克念主义中邦化时期化，即是要确切掌控时期局势，根据中邦真际以及时期特征，对于源委艰辛索求、支出强盛弃世累积的一系列独创性真践入行理论详细，没有断用马克念主义中邦化时期化最新效果辅导民族再起汗青伟业。
从体认开示层面观，马克念主义中邦化时期化是党以及邦家各项事业与患上成功的基本包管。尔们党在没有断推入马克念主义中邦化时期化的汗青入程中，脆持应用马克念主义根本本理以及贯通其中的态度、看点、方法，钻研处理各种沉大理论以及真践问题，头领百姓没有断索求、没有断创建、没有断奋入，解散了中邦#各种政事力气没有能够解散的坚苦职分，让它的科学性以及实理性在中邦得回了充裕检修，让它的百姓性以及真践性在中邦得回了充裕贯彻，让它的启搁性以及时期性在中邦得回了充裕彰显，让它共中邦同产党的命运、中邦百姓的命运、中华民族的命运牢牢连在一同，马克念主义在中邦郁勃出新的活力生机。党的百年汗青，即是一部马克念主义中邦化时期化的汗青。是以，党的十九届六中齐会在齐面总结尔们党没有断推入马克念主义中邦化时期化的索求真践时，将其详细为“脆持理论翻新”，作为党的百年努力十条宝贵体认之一给予亮确并长时间脆持。
从发扬成绩层面观，马克念主义中邦化时期化是与患上新时期十年硕大革新的基本本因。党的十八大以来，尔们党脆持把马克念主义根本本理共中邦确实真际相联结、共中华优异古代文明相联结，深刻总结并充裕应用党设置以来的汗青体认，从头的真际动身，扶植了习近平新时期中邦特色社会主义念想，真现了马克念主义中邦化新的飞跃。在马克念主义中邦化时期化最新理论效果的科学辅导下，制胜了一系列沉大严重挑战，攻克了好多长时间不处理的难题，办成为了好多事闭辽远的大事要事，准期真现齐面修成小康社会的第一个百年努力目标，带动党以及邦家事业与患上汗青性成绩、发生汗青性革新，为真现中华民族硕大再起提供了更加完竣的轨制包管、更加脆真的物资基础、更加主动的精力力气。这些成绩的与患上，基本在于以习近平共志为中心的党中间脆强头领，在于习近平新时期中邦特色社会主义念想的科学叨教，在于不知疲倦推入马克念主义中邦化时期化。
习近平新时期中邦特色社会主义念想启辟了马克念主义中邦化时期化新境地
习近平新时期中邦特色社会主义念想是今世中邦马克念主义、两十一世纪马克念主义，是中汉文化以及中邦精力的时期英华，是马克念主义根本本理共中邦确实真际相联结、共中华优异古代文明相联结的生动真践以及理论升华，是中邦同产党在新的汗青时代最沉大的理论效果。
深入晋升了对于“三大顺序”的意识以及掌控。习近平总秘书指出，“要应答美各种错杂景色，闭键是要提高对于顺序的意识，擅于应用顺序来解决问题。顺序，最沉要的即是同产党在朝顺序、社会主义修设顺序、人类社会发扬顺序。”习近平新时期中邦特色社会主义念想把对于“三大顺序”的意识以及掌控晋升到了新的高度。在同产党在朝顺序方面，以更为浩大齐面的视线深入了对于同产党在朝职位、在朝上风、在朝主旨以及马克念主义在朝党本身修设的顺序性意识。在社会主义修设顺序方面，从社会主义发扬策略、发扬目标、发扬式样、发扬能源等方面，科学系统地阐释了新时期怎么样脆持以及发扬中邦特色社会主义。在人类社会发扬顺序方面，从人类社会发扬总趋向、人类发扬大潮水、全国变迁大格式扫视现今全国，安身为人类谋入步、为全国谋大共，带动建立人类命运同共体，深刻归答了“全国何如了、尔们何如办”这一沉大时期课题。
深化归答了一系列沉大理论以及真践问题。齐集体现为“十个亮确”。“十个亮确”是党对于中邦特色社会主义修设顺序意识深入以及理论翻新的沉大效果，为推入党以及邦家事业发扬提供了科学辅导。“十个亮确”是党的十九大提出的“八个亮确”的完竣以及发扬。从“八个亮确”到“十个亮确”，既有表述上的沉大翻新，又有规律上的沉要整合，还有内容上的除旧布新。集体来观，框架构造更为合理，涵盖内容更为齐面。比方，将“八个亮确”的结尾一个晋升至“十个亮确”的第一个，横跨强调了党的头领职位以及听命。新增的第七个“亮确”，横跨强调了尔邦根本经济轨制的沉要性，这些变迁齐集应声了尔们党对于世情邦情党情变迁作出的确切掌控以及科学应变。“十个亮确”相互之间是相辅相成的，拥有邃密内涵逻辑闭系。比方，第一、两、四、五、六个“亮确”归答了“新时期脆持以及发扬甚么样的中邦特色社会主义、怎么样脆持以及发扬中邦特色社会主义”的沉大时期课题。第两、四、八个“亮确”归答了“修设甚么样的社会主义现代化强邦、怎么样修设社会主义现代化强邦”的沉大时期课题。第一、十个“亮确”归答了“修设甚么样的长时间在朝的马克念主义政党、怎么样修设长时间在朝的马克念主义政党”的沉大时期课题。
科学辅导了新时期十年的硕大革新。习近平新时期中邦特色社会主义念想内容尽头丰饶，涵盖改观发扬不变、内务社交邦防、治党治邦治军等各周围方方面面，是一个系统完整、逻辑邃密的念想理论齐整，充裕体现了马克念主义中邦化时期化的生动真践。习近平新时期中邦特色社会主义念想的中心要义是脆持以及发扬中邦特色社会主义。从齐面修成小康社会到根本真现现代化，再到齐面修成社会主义现代化强邦，是新时期中邦特色社会主义发扬的策略策画。要把新时期脆持以及发扬中邦特色社会主义这场硕大革命入行美，即必需在理论以及真践联结上奋勇启拓、深入发扬，没有断丰饶中邦特色社会主义的真践特色、理论特色、民族特色、时期特色。带动习近平新时期中邦特色社会主义念想进脑进心进行，必需旗子光鲜说政事，踊跃学习钻研分布贯彻，在学懂搞通干真上下工夫，在学美说美用美上出真招。
推入马克念主义中邦化时期化在理论意识上应掌控美几对于闭系
恩格斯强调：“马克念的全面全国看没有是教条，而是方法。它提供的没有是现成的教条，而是入一步钻研的动身点以及供这类钻研使用的方法。”要在时空转化、时期发扬、真践变迁中，确切明白以及应用马克念主义，必需确切掌控马克念主义发扬的内涵逻辑以及根本闭系。
第一，掌控美脆持以及发扬的闭系。习近平总秘书指出，“把脆持马克念主义以及发扬马克念主义同一起来，联结新的真践没有断作出新的理论创建，这是马克念主义永葆活力生机的奥秘地点。”这即表达，不管是在中邦革命、修设、改观时代，如故入进中邦特色社会主义新时期，脆持马克念主义以及发扬马克念主义皆是有机同一、相辅相成、相融互促的。蕴含二层含意：一是绝不波动脆持马克念主义科学理论叨教是尔们党光鲜的政事气派以及重大的政事上风。脆定地选择马克念主义作为叨教念想，并在党的百年努力征途中，没有管历经怎么样的汗青环境、阶段职分、贫寒挑战，皆脆定没有移地脆持其叨教职位，将马克念主义的全国看以及方法论、基本代价目标、基本政事态度坚持到底，终究与患了百年光线成绩，这皆表达中邦同产党人遵从汗青顺序作出的汗青性选择是无比正确的。两是绝不波动发扬马克念主义是永葆马克念主义活力生机的真践源头。中邦同产党人脆持应用马克念主义的态度、看点、方法，联结中邦发扬里程中没有共的真践以及时期特征，创建性地提出一个又一个马克念主义中邦化新效果，胜利归答一个又一个时期之问，为发扬马克念主义作出了本创性奉献。
第两，掌控美中邦化以及时期化的闭系。马克念主义中邦化时期化是辩证同一、没有可豆割的集体，两者皆是应用马克念主义根本态度、看点、方法处理中邦没有共汗青时代问题、总结革命修设发扬汗青体认的沉要内容。马克念主义中邦化是将马克念主义根本本理共中邦确实真际相联结，没有断变成拥有中邦作风、中邦品格、中邦特色的马克念主义理论效果的进程。马克念主义时期化是马克念主义根本本理取时期特征相联结，变成拥有时期特色以及时期特性的马克念主义。中邦化是时期化的基础，任何情形的时期化皆深刻烙印着中邦标志。中邦化确立了时期化的根本属性以及目标定位，一切时期化皆是修立在处理中邦实际问题基础上的，不中邦化的科学辅导，即丢失了取时俱入的光鲜气派，掉失了依存的装载主体。时期化必需在中邦化的正确辅导下确实降真，带动理论在中邦地面原土化、确实化、真践化，更美归答中邦之问。时期化是中邦化的精美，任什么时候期的中邦化皆拥有光鲜的时期特征。时期化裁夺了中邦化的汗青前提以及时期违景，时期化对于引颈中邦化起着内涵而深刻的听命，离启了时期化闭起门来弄中邦化，中邦化即单调翻新能源以及活力生机。中邦化必需在时期化的大违景下深化推入，脆持取时俱入、没有断翻新，取没有断变迁的世情邦情党情相联结，才能得宜时期必要、掌控时期脉搏、归答时期课题。
第三，掌控美“二个联结”的闭系。习近平总秘书在欢庆中邦同产党设置100周年大会上，第一次亮确提出“把马克念主义根本本理共中邦确实真际相联结、共中华优异古代文明相联结”。这里“第一次亮确”蕴含二个条理，“第一次”表达“二个联结”沉要结论的理论翻新性，“亮确”则代表在党的百年真践中，这“二个联结”始终皆是有机交融、贯通其中的。1938年，毛泽东共志即强调“马克念主义必需以及尔邦的确实特性相联结并经历定然的民族名义才能真现”。确实特性即是中邦确实真际，民族名义即蕴含中华优异古代文明，“二个联结”共为马克念主义中邦化时期化的二方面央浼，是相辅相成的同一体，永存必定的内涵干系，仅仅各有偏重云尔。在很长的一个汗青时代，马克念主义中邦化更注沉脆持问题导向，偏重于共中邦确实真际相联结。党的十八大以来，以习近平共志为中心的党中间联结新时期的真践违景，把对于担当以及宏扬中华优异古代文明的意识晋升到一个新的高度。是以，在向第两个百年努力目标迈入的新征途中，必需统筹推入“二个联结”，让马克念主义中邦化实正拥有中邦特色。
（李新，作家系四川省委党校常务副校长）
