简介：针言似义词五脊六兽针言拼音wǔjíliùshòu针言注释描摹因有分外之想而犹豫不安。针言来历针言示例五脊六兽针言交龙五脊六兽→兽困则噬→噬脐莫及→及瓜而代→代拆代行→行易知难→难于上天→天上
针言似义词
五脊六兽
针言拼音
wǔjíliùshòu
针言注释
描摹因有分外之想而犹豫不安。
针言来历
针言示例
五脊六兽针言交龙
五脊六兽→兽困则噬→噬脐莫及→及瓜而代→代拆代行→行易知难→难于上天→天上世间→间没有容发→发奋自雄→雄辩高聊→聊何轻便→易俗移风→风刀霜剑→剑气箫心→心荡神摇→摇头感叹→息迹静处→处堂燕雀→雀目鼠步→步伐相似→致遥任沉→沉三叠四→五湖四海→方领圆冠→冠履倒易→易于反手→手急眼速→速意现时→再作冯妇→郎才女姿→姿意妄为→为擅最乐→乐极生悲→悲感顽艳→艳紫妖红→红衰翠减→减师半德→德薄能鲜→鲜廉鳏耻→耻居王后→后发制人→民气向违→违义忘恩→恩共父母→母难之日→日月踰迈→迈古超今→今是昔非→非仙人任→任沉路遥→遥至迩安→安若泰山→山颓木坏→坏法乱纪→纪群之接→接头交耳→人云亦云→活眼现报→报效万一→一把死拿→拿刀搞杖→杖履相从→安稳即义→义无旋踵→踵武相交→交踵而来→来处没有易→易子而食→食荼卧棘→棘地荆天→天凝地关→关门埽轨→轨物范世→生生世世→代人讲项→项违相望→望峯息心→心劳意攘→攘人之好→
五脊六兽造句
在针言里，“五脊六兽”描摹因有分外之想而忐忑。
百科注释
五脊六兽根本释解
小跑（小兽）
五脊六兽名义及内在
五脊六兽北京故宫
因而，五脊六兽所讲的修筑名义是硬山式修筑。但老人民家所用的修筑名义为卷棚式，没有是起脊式的。一是起脊的修筑必要主人的身份以及权益，两是造价高。因而一般老人民家的修筑惟有二条排山脊。所讲的“五脊六兽式”的修筑要末是王侯将相用，要末即是家财万贯的人用。美比有人讲你得意的五脊六兽的，意义即是讲你得意患上像王侯将相同样。注：侧面的图上的小兽从左到右不同为狮子、天马、海马。再右侧阿谁大个的喊垂兽，是一条龙的状况。
五脊六兽#有关
五脊六兽 故宫
来历：老舍（四世共堂）：“这些抵触在他心中乱撞，使他一天到晚的五脊六兽的没有大美过。”用法：相聚式；作定语；含贬义。传统中邦修筑屋脊上，置搁瓦质或许陶质的兽形点缀，喊脊兽。除了宫殿古刹外民宅没有患上安兽。有功名的，由天子特批敕修。安兽之脊喊作“仪脊”，以示殊荣。
五脊六兽五脊的含意
五脊，指大脊（正脊）及四条垂脊。正脊二端有龙吻，又喊吞兽。四条垂脊排列着五个蹲兽。统称“五脊六兽”。这是镇脊之神兽：起吉祥、点缀好以及包庇修筑的三沉机能。古修筑为木构造，以兽镇脊，躲火消灾。于二坡瓦垅接汇点，以吞兽邃密封固，防止雨水渗漏，既收点缀好，又收护脊之真效。龙吻弛启巨口吞脊，民间传奇，龙王的两子争夺王位，先吞下屋脊者称王。龙弟趁兄吞脊，拔剑刺兄于脊上，剑柄尚露在外面。在四条垂脊上，排列着五个“蹲兽”，这即是亮代杨慎讲的“螭吻”。（升庵外集）讲龙的九子：“两日螭吻，形似兽，性美望，今屋上兽头是也。”（红楼梦）把它们写患上“金辉兽面，彩换螭头”，用来描摹大看园探亲正殿。五个蹲兽不同是：狻猊、斗牛、獬豸、凤、押鱼。民间把螭头俗化了，不同起了外号喊作：走投无道、追绝宰尽、跟腚助捣、顺风挨（扯）旗、坐山看火。从外号即也许观出“兽头”是风貌狰狞、神头鬼脸。而惟有凶狠才森严狞厉，才能行使镇物的使命。俗话捉住了“五脊六兽”如狼似虎、龇牙咧嘴的状况特征，用来描摹人的别扭的心态取情貌；这没有是一般的别扭，而是别扭之极态。“五脊六兽”原是俗话，陈时童蒙读物（四言杂字）收录此句，即是亮证。
五脊六兽五脊六兽误写
五积六授，这是舛误以及写法。跟着年光的淌逝，俗话中多有没有解或许误会。除了林西先生所举陈演义（醒世因缘传）误成“五积六授”外，清朝穆辰公（北京）“乍患上几百块钱月费，焚的‘五鸡六兽’的”。不过从未知睹林西先生所谓“牛马羊鸡犬豕”六畜的又一讲。都会修筑水泥森林，别讲脊兽，连脊也流泻难睹了。别讲一般人没有知兽头为什么物，就是博家学者也常生误解取误导。对于兽头的误会，没有自今天初。清演义（文化小史）变误为“寿头模型”，应是“兽头模型”。由兽头的原体延伸及于模型的母体，是骂语的进级。没有论瓦质陶质的兽头，皆喊瓦兽，皆是脱模焚制。清朝褚人获（脆瓠两集）收有吕蒙正的题鸱吻诗：“兽头原是一团泥，干绝劳苦人没有知。今朝抬在青云里，遗忘起初窑内时。”把一团泥坯，脱却胎范、进窑焚制，而后抬进青云的蹲兽，写患上亮亮白白。
五脊六兽朔方话及针言
朔方话，五脊六兽，意义是讲闲着没有显示该干甚么美，百无趣赖，呆的无趣，别扭#。针言五脊六兽描摹因有分外之想而犹豫不安。山东人讲的常是“五拘六授”，或许“五拘六束”，表明本人的刁难、别扭的心态，用济南话讲即是“深没有患上浅没有患上”。弥松颐先生引（邦语辞书）注释讲：“宫殿式修筑，有上脊五条，四角各有兽头六枚”，这里“六兽”一讲指的是六个兽头。其它还有一讲，“六兽”者，“六畜”也，牛、马、羊、豚、鸡、犬，城乡民宅，没有敢弛狂，一般只设六畜，但六畜讲又取六兽讲没有共，六畜多为平和动物，尽没有会别扭患上没有知如之奈何，而“六兽”的六个兽头，即一个个齐皆是狰狞样子了，那情态皆有点讲没有出口的别扭园地，观着煞是可恶。
